崇州光严禅院

光严禅院

　　光严禅院隐座于一片古森林中，四周是近千亩成片的参天古柏、古楠、古杉、古银杏等珍稀树木，宛如一个天然大氧吧，夏季日平均气温比平坝低4至5度，是距离成都最近的成片森林，也是众多居士、香客和游人修行和休养、浏览的理想场所。寺院下的梅花寨休闲度假村，在冬日里各种品种的红梅和乌梅相怒放，使梅香深处的古寺更显出别样的凝重和灵性。寺中重檐飞阁、古朴幽雅，寺门悬匾“光严禅院”为清代康熙皇帝亲书御赐；四川总督九昌衡的禅意对联、于右任先生的草书“藏经楼”保存完好。寺庙因有初刻南藏、贝叶梵文、御赐极品三件宝而驰名，因而被喻为“西川第一天”。

　　古寺历史

　　古寺始建于晋代，晋文帝赐青城36庵，古寺为其中规模最大一寺，原名常乐庵，隋文帝赐光大严明匾。

　　唐武宗时毁，唐懿宗咸通五年(公元864年)由善思和尚重建，改名常乐寺。宋时名翠围寺。明朝永乐年间，为避"乐"字之讳，蜀献王朱椿奏请敕赐寺名"光严禅院",故又教光严寺。其时光严禅院已具上、下古寺的规模，僧、徒众达一千多人，可算得上是佛及众生、鼎极一时。至清代，康熙皇帝又特为此寺御题"光严禅院"匾额，这就是现在大门上所悬的横额。该寺历朝曾有几次大的损毁，亦多次重修。因年久寺古，后人俗称古寺，天长日久，俗称边正称，光严禅院之名反而很少被人们提起了。

　　古寺皇家赐品

　　明朝：半副銮驾，四杆龙凤旗，五间琉璃瓦，皇锅两口，一部《洪武南藏》，一部御赐梵文《华严经》。銮驾和龙凤旗为法仁出行时，享受皇家待遇。琉璃瓦以示法仁的皇家血脉。皇锅，又称千僧锅传戒焖饭之用，可供上千僧众之需，现位于下古寺广场。御赐皇锅

　　清朝：康熙御笔匾额“光严禅院”，道光云板。

　　古寺高僧

　　悟空禅师本名叫朱五六，出家后法号为“法仁”。他是明太祖朱元璋的幺叔，在朱元璋当皇帝前就出家了，曾云游西藏，印度等地，同西游记中的唐僧一样也取回了一本真经----真品<贝叶经>。回来后转辗到了古镇街子的古寺，并在古寺当上了主持方丈，从此就没有离开过我街子古镇了。长相婑婉的悟空禅师仁慈善良就像慈眉善目的女菩萨，街子人叫他“蛮娘娘”(街子人称藏民为“蛮子”只是称呼习惯不带贬意，因为法仁从西藏过来，所以加了个“蛮”字)。朱元璋当了皇帝后，当时在成都的蜀献王是他的第十一子朱椿，朱椿造访古寺，得知太祖的幺叔法仁在此出家，便奏禀太祖敇赐法仁徽号为“悟空”。悟空禅师

　　悟空在这里扩建寺院，传播佛学，各方面多有建树，一生潜心修炼，最终圆寂于此，他是坐化而去了，传说曾有两只小虎，常伴左右，驯善地守护他直至圆寂。禅师死后其肉身不朽，如同“木乃伊”。古寺的僧人们专门为这位得道高僧在上古寺正殿旁建一座佛塔，安放其金刚不坏之身供世人摩拜，后人在佛塔门柱题联曰：“从今日回头大悟，是浮云过眼皆空”联尾藏悟空二字，此即为悟空宝塔的由来。悟空真身干尸经历600年余年，不朽不烂，完好无损，解放后在一场浩劫中才被损毁。现在仅存一张解放前的黑白照片可以为证，照片是我古镇先民周殿候老人，在悟空真身损毁前所拍。 　　朱元璋也是当过和尚的人，所以对他的这位长辈也非常在意，曾提写“纯正不曲”表达对他幺叔的尊重。如今四个字清晰可辩，右上角镌刻有阴文印章一方“洪武御书”位于下古寺大雄宝殿前(有图)。

　　古寺传奇故事

　　话说当年朱元璋知道朱棣野心太大，决定传位给孙子朱允炆。传位后，他预感将来也许有变化，于是秘授朱允炆一铁箱，命其临危开箱，可免大祸。后来朱棣兵逼皇宫，大火围困朱允炆，值此绝境之际，他忆起国民党元老于右任亲笔题写“藏经楼”

　　先皇所授铁箱一事，遂开箱求法，见箱内备有剃刀、袈裟，另有一信指出有一秘道直通宫外，并注明了秘道入口处，朱允炆遂只身从秘道潜出，侍从连同宫殿俱被大火吞噬。朱允炆出宫后慌不择路，突见一条河横在眼前，在千钧一发之时，幸遇青城山吴争道长乘船云游不期而至，遂上船与其连夜赶到与青城山相邻的凤栖山常乐寺投奔叔曾祖父法仁以避其祸。数年后朝廷派出的暗探追踪而至，朱允炆迅速逃离了光严禅院。事后，人们发现在他住过的禅房壁上有一首诗：“沦落西南四十秋，萧萧白发已盈头；乾坤有主家何在？江河无声水自流。长乐宫中云气散，朝元阁上雨声收；青蒲细柳年年绿，野老吞声哭来休。”数年后，朱允文辗转滇、黔、巴等地再次回到常乐寺有心向佛，对帝位渐失东山再起之望。朱允炆此后未离开过凤栖山，圆寂后葬于后山。

　　古寺现状

　　现在光严禅院，因上古寺在文革时尽毁，下古寺成为其主要景点。不过经现任住持释永一师父多方募化，已重建上古寺大殿。古寺风貌焕然一新，诚迎八方佛子、游客的到来。

　　地 址：崇州市街子镇古寺村光严禅院